Diferencia entre revisiones de «Razón y fe en Agustín y Tomas: compara la demostración de Dios de Agustín con la de Tomas.»

La base de la teoria de Tomas se puede resumir en las 5 vias de Tomas:

Primera: Ley del movimiento. Razona que nada puede moverse por si mismo y que todo lo que se mueve es movido por otro. Concluye que ha de exitir un primer motor que de movimiento a todo.

2. Causas Toda causa es a su vez causada esta es causada a su vez por otra causa con habia una causa primera que es la caus ade todo

3. Contingencia todo ser podria no haber sido todo ser en algun tiempo no fue con existira un ser necesario que de existencia al ser

4. Perfeccion Las cosas son mas o menos perfectas apreciamos graods de perfeccion con existira un ser grado sumo de perfeccion.

5. el cosmos Existe un orden en el universo el cosmos camina hacia hacia una meta con existira una inteligencia suprema que haya pretendido esa finalidad.

1. Agustin da argumentos cosmologicos, parte de la existencia del mundo para concluir en un ser creador.Al igual, Tomas dice que existe un orden en el universo, una causa ultima y creadora.

2. Agustin dice que la idea de Dios es innata, no son necesarias las demostraciones sobre Dios, solamente se pueden dar argumentos persuasivos. En cambio tomas si considera necesario demostar a dios, no cree que sea una idea innata.

3. Agustin cree que en el alma tenemos ideas ejemplares (al estilo platonico) y estas ideas han sido puestas por dios. Tomas rechaza la existencia de dichas ideas ejeplares en la mente, la mente es una hoja en blanco.Las ideas se forman partiendo de la exeriencia.

4. Para Agustin la idea de Dios se manifiesta en el alma del creyente. Se le puede conocer, y de hecho es el autentoco conocimiento. En cambio, ÇTomas dice que unicamnete se puede conocer la realidad sensdible experimental, pero se puede tener un conocimineto indirecto de diuos.

5. Agustin dice que la fe y la razon van unidas, que se necesitan, se cree para entender y se entiende para creer. Tomas dice que la fe y la razon an separadas, pero que las verdades de la fe no las puede contradecir la fuerza de la razion.