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<p>8 revisiones</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 16:48 26 dic 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="es"><div class="mw-diff-empty">(Sin diferencias)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 16:53 19 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Línea 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para [[Marx]] el tipo de alineación mas importante es el trabajo, que a su vez es también lo que mejor identifica al ser humano, la capacidad de obtener medios de vida. A partir de esa afirmación se rebeló contra uno de las concepciones mas arraigadas de Occidente, según la cual la capacidad fundamental del ser humano es su razón.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para [[Marx]] el tipo de alineación mas importante es el trabajo, que a su vez es también lo que mejor identifica al ser humano, la capacidad de obtener medios de vida. A partir de esa afirmación se rebeló contra uno de las concepciones mas arraigadas de Occidente, según la cual la capacidad fundamental del ser humano es su razón.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">produccion </del>social, sino que han quedado <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">enmanos </del>de unos pocos, los propietarios de los medios de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">produccion</del>. En esta <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">situaciom</del>, el ser humano se ve vaciado, y en lugar de hacerse con los productos <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fabrucados </del>por el mismo, los considera ajenos, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">alienandose</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">danodese </del>cuenta de que ya no le pertenecen.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">producción </ins>social, sino que han quedado <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">en manos </ins>de unos pocos, los propietarios de los medios de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">producción</ins>. En esta <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">situación</ins>, el ser humano se ve vaciado, y en lugar de hacerse con los productos <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fabricados </ins>por el mismo, los considera ajenos, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">alienándose</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dándose </ins>cuenta de que ya no le pertenecen.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Respecto a los propietarios de los <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">meduos </del>de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">produccion</del>, el trabajador vende su fuerza de trabajo a otra persona, que empleara esa fuerza para <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fiens </del>lucrativos. El <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">trabajadr </del>se convierte en el objeto en manos de alguien. Eso supone que la libertad humana queda eliminada y <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">lse deruiva </del>la deshumanizacion del ser humano.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Respecto a los propietarios de los <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">medios </ins>de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">producción</ins>, el trabajador vende su fuerza de trabajo a otra persona, que empleara esa fuerza para <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fines </ins>lucrativos. El <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">trabajador </ins>se convierte en el objeto en manos de alguien. Eso supone que la libertad humana queda eliminada y <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">se deriva </ins>la deshumanizacion del ser humano.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las relaciones de propietarios y <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">trabajadoers </del>son <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">problematicas</del>, surgiendo <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">asi </del>dos clases sociales <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">antagonicas</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">burguesia </del>y proletariado. [[Marx]] cree que el capitalismo tiende a la polarización, que las capas intermedias se acabaran diluyendo en el grupo de los oprimidos, en <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">contraposicion </del>a los opresores. De la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">burguesia nacera </del>una nueva <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">clas </del>social universal compuesta de propietarios y comerciantes pequeños, que se vean <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">subordiandos </del>a los mecanismos de la industria. la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">historia resuimen al </del>lucha <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dialectica entyre </del>esas dos clases sociales.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las relaciones de propietarios y <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">trabajadores </ins>son <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">problemáticas</ins>, surgiendo <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">así </ins>dos clases sociales <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">antagónicas</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">burguesía </ins>y proletariado. [[Marx]] cree que el capitalismo tiende a la polarización, que las capas intermedias se acabaran diluyendo en el grupo de los oprimidos, en <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">contraposición </ins>a los opresores. De la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">burguesía nacerá </ins>una nueva <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">clase </ins>social universal compuesta de propietarios y comerciantes pequeños, que se vean <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">subordinados </ins>a los mecanismos de la industria. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">La historia resume </ins>la lucha <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dialéctica entre </ins>esas dos clases sociales.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Marx]] se <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">esforzo </del>en que todos los trabajadores cobraran <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">conciecioa </del>de si <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">msimos</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">creia </del>que la historia ofrece las <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">conidciones </del>suficientes papa superar las <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">contradiciciones</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Marx]] se <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">esforzó </ins>en que todos los trabajadores cobraran <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">conciencia </ins>de si <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mismos</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">creía </ins>que la historia ofrece las <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">condiciones </ins>suficientes papa superar las <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">contradicciones</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Marx]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Marx]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pensaba que las ideologías eran un producto de la mente humana, un tipo de conciencia deformado que participaba de lo que el marxismo denominó superestructura. En el peor de los casos, la ideología representaría el pensamiento humano deformado por las condiciones sociales. Los seres humanos se dedican a elaborar teorías, porque están exentos de llevar a cabo la producción social.</ins></div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 16:31 19 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Línea 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las relaciones de propietarios y trabajadoers son problematicas, surgiendo asi dos clases sociales antagonicas: burguesia y proletariado. [[Marx]] cree que el capitalismo tiende a la polarización, que las capas intermedias se acabaran diluyendo en el grupo de los oprimidos, en contraposicion a los opresores. De la burguesia nacera una nueva clas social universal compuesta de propietarios y comerciantes pequeños, que se vean subordiandos a los mecanismos de la industria. la historia resuimen al lucha dialectica entyre esas dos clases sociales.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las relaciones de propietarios y trabajadoers son problematicas, surgiendo asi dos clases sociales antagonicas: burguesia y proletariado. [[Marx]] cree que el capitalismo tiende a la polarización, que las capas intermedias se acabaran diluyendo en el grupo de los oprimidos, en contraposicion a los opresores. De la burguesia nacera una nueva clas social universal compuesta de propietarios y comerciantes pequeños, que se vean subordiandos a los mecanismos de la industria. la historia resuimen al lucha dialectica entyre esas dos clases sociales.</div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Marx]] se esforzo en que todos los trabajadores cobraran conciecioa de si msimos, creia que la historia ofrece las conidciones suficientes papa superar las contradiciciones.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Marx]]</ins></div></td></tr> </table>

Inigosendino https://inigo.sendino.org/academico/index.php?title=La_alienaci%C3%B3n_econ%C3%B3mica&diff=897&oldid=prev 2012-06-19T16:30:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 16:30 19 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">Línea 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Respecto a los propietarios de los meduos de produccion, el trabajador vende su fuerza de trabajo a otra persona, que empleara esa fuerza para fiens lucrativos. El trabajadr se convierte en el objeto en manos de alguien. Eso supone que la libertad humana queda eliminada y lse deruiva la deshumanizacion del ser humano.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Respecto a los propietarios de los meduos de produccion, el trabajador vende su fuerza de trabajo a otra persona, que empleara esa fuerza para fiens lucrativos. El trabajadr se convierte en el objeto en manos de alguien. Eso supone que la libertad humana queda eliminada y lse deruiva la deshumanizacion del ser humano.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las relaciones de propietarios y trabajadoers son problematicas.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Las relaciones de propietarios y trabajadoers son problematicas<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, surgiendo asi dos clases sociales antagonicas: burguesia y proletariado. [[Marx]] cree que el capitalismo tiende a la polarización, que las capas intermedias se acabaran diluyendo en el grupo de los oprimidos, en contraposicion a los opresores. De la burguesia nacera una nueva clas social universal compuesta de propietarios y comerciantes pequeños, que se vean subordiandos a los mecanismos de la industria. la historia resuimen al lucha dialectica entyre esas dos clases sociales</ins>.</div></td></tr> </table>

Inigosendino https://inigo.sendino.org/academico/index.php?title=La_alienaci%C3%B3n_econ%C3%B3mica&diff=896&oldid=prev 2012-06-19T16:24:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 16:24 19 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">Línea 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la produccion social, sino que han quedado enmanos de unos pocos, los propietarios de los medios de produccion. En esta situaciom, el ser humano se ve vaciado, y en lugar de hacerse con los productos fabrucados por el mismo, los considera ajenos, alienandose, danodese cuenta de que ya no le pertenecen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la produccion social, sino que han quedado enmanos de unos pocos, los propietarios de los medios de produccion. En esta situaciom, el ser humano se ve vaciado, y en lugar de hacerse con los productos fabrucados por el mismo, los considera ajenos, alienandose, danodese cuenta de que ya no le pertenecen.</div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Respecto a los propietarios de los meduos de produccion, el trabajador vende su fuerza de trabajo a otra persona, que empleara esa fuerza para fiens lucrativos. El trabajadr se convierte en el objeto en manos de alguien. Eso supone que la libertad humana queda eliminada y lse deruiva la deshumanizacion del ser humano. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Las relaciones de propietarios y trabajadoers son problematicas.</ins></div></td></tr> </table>

Inigosendino https://inigo.sendino.org/academico/index.php?title=La_alienaci%C3%B3n_econ%C3%B3mica&diff=895&oldid=prev 2012-06-19T16:21:48Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 16:21 19 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Línea 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para [[Marx]] el tipo de alineación mas importante es el trabajo, que a su vez es también lo que mejor identifica al ser humano, la capacidad de obtener medios de vida. A partir de esa afirmación se rebeló contra uno de las concepciones mas arraigadas de Occidente, según la cual la capacidad fundamental del ser humano es su razón.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para [[Marx]] el tipo de alineación mas importante es el trabajo, que a su vez es también lo que mejor identifica al ser humano, la capacidad de obtener medios de vida. A partir de esa afirmación se rebeló contra uno de las concepciones mas arraigadas de Occidente, según la cual la capacidad fundamental del ser humano es su razón.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la produccion social, sino que han quedado en</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la produccion social, sino que han quedado <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">enmanos de unos pocos, los propietarios de los medios de produccion. En esta situaciom, el ser humano se ve vaciado, y </ins>en <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">lugar de hacerse con los productos fabrucados por el mismo, los considera ajenos, alienandose, danodese cuenta de que ya no le pertenecen.</ins></div></td></tr> </table>

Inigosendino https://inigo.sendino.org/academico/index.php?title=La_alienaci%C3%B3n_econ%C3%B3mica&diff=894&oldid=prev 2012-06-19T16:18:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 16:18 19 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Línea 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La alienacion se produce cuando el ser humano pierde su identidad, porque alguien lo utiliza a su favor, no respondiendo de sus actos.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La alienacion se produce cuando el ser humano pierde su identidad, porque alguien lo utiliza a su favor, no respondiendo de sus actos.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para [[Marx]] el tipo de alineación mas importante es el trabajo, que a su vez es también lo que mejor identifica al ser humano, la capacidad de obtener medios de vida. A partir de esa afirmación se rebeló contra uno de las concepciones mas arraigadas de Occidente, según la cual la capacidad fundamental del ser humano es su razón. El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la produccion social, sino que han</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para [[Marx]] el tipo de alineación mas importante es el trabajo, que a su vez es también lo que mejor identifica al ser humano, la capacidad de obtener medios de vida. A partir de esa afirmación se rebeló contra uno de las concepciones mas arraigadas de Occidente, según la cual la capacidad fundamental del ser humano es su razón.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la produccion social, sino que han <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">quedado en</ins></div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 18:46 18 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Línea 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La alienacion se produce cuando el ser humano pierde su identidad, porque alguien lo utiliza a su favor, no respondiendo de sus actos.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La alienacion se produce cuando el ser humano pierde su identidad, porque alguien lo utiliza a su favor, no respondiendo de sus actos.</div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Para [[Marx]] el tipo de alineación mas importante es el trabajo, que a su vez es también lo que mejor identifica al ser humano, la capacidad de obtener medios de vida. A partir de esa afirmación se rebeló contra uno de las concepciones mas arraigadas de Occidente, según la cual la capacidad fundamental del ser humano es su razón. El ser humano que trabaja u desarrolla una actividad productiva por medio de su trabajo se proyecta en los frutos de su trabajo. El producto es la objetivación del trabajador, el producto refleja la personalidad del trabajador, que queda plasmada. Si no existe conexión entre trabajador y trabajo, el trabajo acabara alienando al individuo, puesto que el producto final de su trabajo no es sino él mismo, es decir, el trabajador convertido en producto apto para ser vendido en el mercado. A lo largo de la historia, los productos producidos por la clase trabajadora no han servido para la produccion social, sino que han</ins></div></td></tr> </table>

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